植松被告 手紙で正当性主張続く|NHK 首都圏のニュース
http://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20170725/5102601.html
07月25日 17時14分
相模原市の知的障害者施設で46人が殺傷された事件で、殺人などの罪で起訴された元職員の植松聖被告(27)が、手紙を通じた取材に対し「意思疎通がとれない人間を安楽死させるべきだ」と記すなど、今もゆがんだ考えを持ち続け、みずからを正当化する主張を続けていました。
一方で、犠牲者や遺族への謝罪はありませんでした。
NHKは、障害があるという理由で大勢が殺害された事件の深層に迫ろうと、先月から今月にかけて、横浜拘置支所に勾留されている植松被告本人と、4通の手紙のやりとりを行いました。
手紙には「障害者を育てることはばく大なお金と時間を失うことにつながります」、「意思疎通がとれない人間を安楽死させるべきだ」などと、重い障害のある人たちに対する差別的な考えがつづられています。
その上で植松被告は、津久井やまゆり園で3年間勤務していましたが、「支援をする中で嫌な思いをしたことはありますが、仕事だったので殺意を持ったことはありません。ただ3年間の勤務の中で、重度の障害者が不幸の元だと確信を持った」と記していて、差別的なゆがんだ思想が施設で働く中で高まっていく様子がうかがえます。
さらに、事件を起こそうと考えたきっかけについて聞いたところ「やまゆり園でみたニュースがはじまりです」とした上で、「ニュースでは、過激派組織IS=イスラミックステートの活動とトランプ大統領の選挙演説が放送されました。世界には不幸な人たちがたくさんいる、トランプ大統領は真実を話していると思いました」と答えました。
そして、トランプ氏のニュースを見ながら周囲にいた職員に対して入所者の殺害についてことばにしたということで、「深い考えなく、この人たちを*たらいいんじゃないですかね?と声にしました。
一度しっかり考えてみれば、重度・重複障害者を肯定することはできませんでした」と続けて記しています。
ニュースで見たという演説の内容や、どう影響を受けたのかなど、詳しいことは答えませんでした。
これまでの手紙で、犠牲者や負傷者、それに遺族への謝罪のことばはなく、今もゆがんだ考えを持ち続け、みずからを正当化する主張を続けていました。
この事件で、息子の一矢さん(44)が首や腹などを切られて大けがをした尾野剛志さん(73)は、植松被告が手紙の中で今も差別的な発言を繰り返していることについて「あまりにもひどい内容で、耐えられず、悔しい気持ちです。
植松被告の考えが変わっていないことがはっきりとわかりました」と話していました。
また、手紙の中で犠牲になった人やその家族のことに一切触れていないことについて、「反省の気持ちがなく、自分のことしか考えていないと思います」と話していました。
「津久井やまゆり園」の入所者の家族でつくる家族会の大月和真会長は、植松被告が手紙の中で今も差別的な発言を繰り返していることについて、「1年間も考えを変えないというのは、信じられません」と話していました。
その上で「私たち家族は『障害者はいらない』ということばによって本当に心を傷つけられています。
それを取り消してもらわないと生きた心地がしないのです。被告は、間違った理屈で多くの人をあやめてしまったという罪深さに早く気付いて、深く反省して謝罪してほしいです」と話していました。
犯罪と差別の関係に詳しい東京造形大学の前田朗教授に植松被告の手紙を分析してもらいました。
前田教授は「植松被告は恣意的に人間の尊厳が認められる人と、認められない人を作り出していて、それ自体がすべての人間に尊厳があるという考え方に反している。
この社会にとって障害のある人たちはマイナスだという意識が非常に強く、その部分だけが前面に出て行動につながり、自分の行動を正当化している」と指摘しています。
そのうえで、前田教授は「1年たっても『意思疎通のできない人間に生きる価値はない』という思想が残っていて、相当根強い差別意識が心の中で固まっていると考えられる。自分たちの側にある種の正義があるという認識を持ってしまうと、なかなかそれを改めるチャンスに恵まれにくい面がある」と述べました。
★1)7月25日(火)18:26:48.67
前スレhttp://asahi./test/read.cgi/newsplus/1500974808/
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>>1
おまえがやったのは安楽死じゃねーだろ。
どんだけ怖い思いをさせたんだよ。
>>1
つまりサヨクは安楽死と
>>1
お ま え が い う な
>>1
自分の意見に固執して障害者の家族などと意思疎通が出来てないので死刑でっ!!!
>>1
自分は他人と意思疎通が出来ないから死刑にしてくれzって
お願いした手紙だと思いました
>>1
民進党員とか朝鮮人の事か?
ネトウヨが擁護するだろうけど
ネトウヨも意思疎通できない人間だから同じだろ
>>3
この流れでネトウヨ持ち出す奴も同じ
>>3
どのスレでも特定民族相手に*とか*とか言ってるしな…
明治時代までは東北地方じゃ、障害持ちや50歳すぎて労働能力の落ちた老人を山や川に捨ててたんだよな
この男は生まれる時代と地方を間違えたな
>>6
飢饉の時だけだよ
>>24
飢饉のときは食人してただろ
だから食人して生き残った子孫の東北人のDNAにカニバリズムの痕跡が残ってるって説もあったな
>>38
飢饉時の食人は京をはじめ全国的にあったよ
>>38
推測だが疫病の死体食った京人は生き残る前に疫病で*でると思うわ
知性の優越が人間をしてあらゆる生物の頂点に君臨する霊長たらしめている
もしその人間の知性を持っていないなら
人の形はしていても人ではない
人でないから人権もない
なんてことも言えるんだよね
>>14
じゃあ知性がないお前らは*てもいいってことになるな
>>22
まるで小学生の屁理屈だ
知性とは何なのかを解さない君は人より知性が劣っているのかもしれない
それでも知性はあるから安心していいよ
>>14
昔そう言ってiq低い人皆*にした国あるよね
これ大して間違ってないわな
重度の障害ってネコどころかアリでさえ自分でご飯を食べるのに他人が介助しないと食えないって
>>18
じゃあお前が老人になって介護が必要になったら自*ろよ
>>23
当たり前だ
安楽死でな
”健常者”でも意思疎通できない人間なんていっぱいいるぜ
>>28
最近のゆとり世代な。
真面目な話
「賢い健常者と、バカな健常者の差」は
「バカな健常者と、チンパンジーの差」よりも大きいわ
図で書くと
賢い健常者>>>>>>バカな健常者>>>チンパンジー
くらいだね
>>37
チンパンジーバカにしすぎ
猿でも犬でも意思疏通は出来るんだぞ
知性を人間の条件のよりどころにしてるから
脳死もあっさり受け入れられてるんだよね
脳が*でれば体が生きてても*でるって
じゃぁ脳のない草木は生きてないのかってね
将来臓器移植のためのクローニングされた人間のぞうきにも
人権はあるか?ってな話にはならないだろうね
この議論のどこか建前論っぽいのは
人のカタチをしているものへの感情移入とか同情以上のものじゃないのを
ごまかしてる感じがするからだろうな
>>43
草木が生きてるとしてその生命を奪うことを良しとしなければ
移住食すべて放棄することになるだろ
塀の中にいても信念を曲げないところが凄い
植松なりの正義がそこにあったし、共感する人もおそらく少なくないと思う
>>48
信念とかじゃなくて自分の邪魔になる人は排除しようという
本能に従っただけだと思う。
太古の人類のように戦闘的で本能に従っただけだと思う。
だから精神病かというとそうじゃないかも。
一人じゃ生きていけない人を育てるのが人間社会の優しさなのか?
姥捨てのように施設に預けた遺族もいたんじゃないか?
>>52
別にいいじゃん
近親者が生きてて欲しいと思ってるんだったら
第三者がとやかく言うことじゃない
>>54
自分たちが納めてる税金や保険料が彼らの延命や生活費として食いつぶされて
いざ自分が保険の世話になろうって時に、自分のために保険が使えなくなってたとしたら
*ておくべきだったと悔やむ奴は何割かいるだろ
>>71
それは単なる逆恨み
恨むのは制度であって個人じゃない
安楽死とは全く別のこと
IQ148の俺は植松もお前らもぶち*ていいってことだな
>>64
俺はIQ188だったからお前をブチ*ていいのか?
犯罪者を*ほうが先じゃね?
犯罪者って基本的に脳になんらかの障害あるだろ
>>70
犯罪者=法によって規定された罪を*たもの
法を作った奴の脳に障害があったら?
これ本当に胸*悪い事件だが、
尊厳死は選択肢として国が用意しなきゃあかんと思うのよね
以前、麻生が「老人はいつまで生きてるつもりだ」と言った時に感情的になってキレタ連中がこの国を悪くしてる
>>80
麻生だって後期高齢者だろ
>>88
だからどうしたんだよ笑
なんの話をしてんだ?ばか
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